شبهه دوم:

شبهه : یکی از دلایل انتخاب ابوبکر به خلافت به خاطر مسن و پیرمرد بودن او است و به اصطلاح ابوبکر شیخ بود و علی به دلیل جوان بودن صلاحیت به خلافت رسیدن را نداشت.

پاسخ:

⇐اگر در مسئله خلافت شیخوخیت مطرح است، چرا در ابلاغ آیه برائت پیامبر ابوبکر را برمی گرداند و علی (علیه السلام) را مأمور إبلاغ پیام به مشرکان مکه می کنند در حالی که علی (علیه السلام) جوان بود؟ پس باید گفت آنچه که مطرح است مسئله لیاقت و صلاحیت می باشد. وقتی ابوبکر صلاحیت انجام یک کار جزیی را نداشت پس به طریق اولی صلاحیت و شایستگی به خلافت رسیدن را نیز نداشت.

⇐در عقد اخوت بنابر شیخوخیت، پیامبر (صلوات الله علیه و آله) باید با ابوبکر یا یکی از صحابه  که مسن بود عقد اخوت را می بستند ولی پیامبر فقط با علی (علیه السلام) این عقد را بستند.

⇐ در جنگ خیبر پیامبر(صلوات الله علیه و آله) مرتبه اول ابوبکر و سپاهی را همراه او برای مقابله با یهودیان می فرستند که شکست خورده و پا به فرار می گذارند و مرتبه دوم پیامبر عمر را به همراه سپاهی برای مقابله با یهودیان می فرستند که او نیز فرار کرده و به نزد رسول اکرم (صلوات الله علیه و آله) بر می گردد. پیامبر پس از آگاهی از شکست عمر می فرماید: فردا پرچم جنگ را به دست مردی می دهم که خدا و رسولش را دوست می دارد و خدا و رسول خدا او را نیز دوست می دارند، مردی حمله ور که هرگز پا به فرار نگذاشته و از صف دشمن بر نمی گردد تا خداوند خیبر را به دست او فتح کند و آن شخص کسی نبود جز علی (علیه السلام).

⇐در ماجرای فرستادن نماینده به یمن, پیامبر (صلوات الله علیه و آله) علی (علیه السلام) که مردی جوان بودند را به یمن می فرستند ونه ابوبکر و حتی ابوذر یا سلمان فارسی و نه ابو ایوب انصاری که همگی مردانی مسن وپیر و شیخ بودند.

⇐در قرآن نیز بحث شیخوخیت مطرح نیست زیرا اگر مسن بودن در برعهده گرفتن رسالت موثر بود حضرت عیسی(علیه السلام) و حضرت یحیی(علیه السلام) در کودکی به مقام پیامبری برگزیده نمی شدند.

با این مقدمات معلوم می شود، آنچه که در مسئله خلافت مطرح است ، مسئله لیاقت و شایستگی و صلاحیت افراد می باشد نه مسئله سن و سال آنان.

نقد و بررسی آراء مدعیان مهدویت

با تکیه بر آراء احمد الحسن

^{فریب و نیرنگ، از جمله شگردهای مروّجان احمد حسن است. این امر در تطبیق روایات بر وی آشکارتر است. یک دسته از روایاتی که مستند طرف‌داران احمد حسن است، روایاتی است که در آن‌ها نام احمد وجود دارد. آنان در این‌باره می‌نویسند: احمد بن اسماعیل معروف به احمد حسن، یکی از مدعیانی است که در سال‌های اخیر به ادعای این‌که امام مفترض الطاعه، مهدی، قائم، وصی امام مهدی، نوۀ آن حضرت و یمانی است، برای خود شهرتی به هم زده و در گوشه و کنار عده‌ای را فریفته و با خود همراه کرده است. وی و طرف‌دارانش برای اثبات ادعاهای خود به برخی از روایات تمسک جسته‌اند. در این نوشتار، تلاش شده است به اختصار برخی از مستندات وی به نقد کشیده شود و خبط و خطاهای نهفته در آن گوشزد شود. تقطیع روایات، تحریف نظر دانشمندان شیعه، ناتوانی در فهم معنای روایات، استناد به نقل‌های شاذ، استناد به نسخه‌بدل‌ها، برداشت سطحی از روایات، استناد به روایات اهل‌سنت، حذف روایات مخالف، تعارض درونی و بیرونی برخی از نقدهایی هستند که می‌توان برای مستندات آن‌ها برشمرد. احمد حسن الیمانی از جمله این جریان‌های انحرافی که در سال‌های اخیر در کشور عراق شکل گرفته و در گوشه و کنار در حال ترویج باورهای خرافی است، جریان احمد حسن است. مؤسس این جریان، شخصی به نام احمد بن اسماعیل از قبیلۀ صیامر است که در سال 1973میلادی در منطقه‌ای به نام هویر از توابع شهرستان زبیر از استان بصره متولد شد و در سال 1999 از دانشکدۀ مهندسی نجف فارغ‌التحصیل شد و مدتی در حوزۀ شهید سید محمد صدر تلمذ نمود. وی مدعی است ابتدا در خواب و سپس در بیداری با امام مهدی(عج)ملاقات کرده و آن حضرت او را مأمور به هدایت انسان‌ها کرده است.. احمد حسن ادعاهای متعددی دارد از جمله این‌که: 1. خود را فرزند با واسطۀ امام مهدی(عج)می‌داند و با این سلسله نسب خود را به آن حضرت منتسب می‌کند: احمد بن اسماعیل بن صالح بن حسین بن سلمان بن امام مهدی. 2. خود را امام سیزدهم معرفی می‌کند. 3. خود را مهدی و قائم می‌داند. او معتقد است پس از امام مهدی، دوازده مهدی که همگی قائم نیز هستند از فرزندان آن حضرت به ترتیب جانشین او خواهند شد و او اول المهدیین است. 4. خود را وصی و جانشین امام مهدی می‌داند که به زودی و پس از حیات آن حضرت جانشین ایشان خواهد شد. 5. خود را یمانی می‌نامد. 6. خود را فرستادۀ امام مهدی برای هدایت انسان‌ها می‌داند که همه باید به او ایمان آورند و با وجود او دیگر تقلید از مراجع جایز نیست و همه باید از او تقلید کنند. وی دعاوی خود را از حدود 12 سال پیش آغاز کرد و توانست در کشور عراق، برخی از شیعیان ساده‌دل را بفریبد. وی پس از انجام اقدامات نظامی‌ای که طرف‌داران او در عراق انجام دادند و در نتیجۀ اقدام پلیس بغداد برای دستگیری‌اش از عراق گریخت و پس از آن تنها از طریق اینترنت با طرف‌داران خود در ارتباط است. طرف‌داران وی معتقدند او هم‌اکنون غایب شده است.(برگرفته از مقاله حجت الاسلام و المسلمین سید صمد موسوی)}

در سوگ بی بی دو عالم نشسته ایم

مراسم سوگواری شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در مدرسه علمیه کوثر خرمشهر در حال برگزاری می باشد 

سخنران: استاد جهانمردی

مداح اهل بیت: استاد یاقوتی 

میهمانان ویژه: دانش آموزان نهم